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【文化中國行】到青海美術(shù)館里感受“為時代塑像”東方美學(xué)
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發(fā)布時間:2025-02-15 08:09:44
編輯:崔永燾

  青海新聞網(wǎng)·大美青海客戶端訊(記者 崔永燾 報道)2月14日,又一批參觀者走進青海美術(shù)館1號、2號展廳,現(xiàn)場參觀由中共青海省委宣傳部、青海省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會、民盟青海省委等單位主辦的“丹心鑄魂——吳為山藝術(shù)展”。

  此次展覽旨在通過集中展示吳為山的雕塑藝術(shù),展現(xiàn)中華文明的精神內(nèi)核,并搭建起東西方、歷史與現(xiàn)實之間的對話橋梁。展覽匯聚了吳為山近三十年的雕塑創(chuàng)作近兩百件(套),集中呈現(xiàn)了其藝術(shù)生涯中的經(jīng)典之作。其中,《問道》《天人合一——老子》等代表作尤為引人注目。《問道》以玻璃鋼為材質(zhì),巧妙塑造了孔子與老子的形象,孔子端莊渾厚,彰顯了儒家“仁愛為本”的道德追求;老子飄逸靈動,則展現(xiàn)了道家“天人合一”的哲學(xué)境界。盡管該作品已矗立于中共中央黨校,但此次展覽仍吸引了大量觀眾前來,近距離感受其獨特的藝術(shù)魅力。

  吳為山的雕塑作品不僅技藝精湛,更蘊含著深厚的文化內(nèi)涵。他巧妙地將中國傳統(tǒng)寫意手法與西方雕塑語言相結(jié)合,既凸顯了東方美學(xué)的“虛懷若谷”“道法自然”,又以現(xiàn)代形式傳遞了歷史人物的精神品格。在《老子》雕塑中,他巧妙地融入了《道德經(jīng)》的文字,將哲學(xué)思想與藝術(shù)表達完美融合,展現(xiàn)了其獨特的藝術(shù)風(fēng)格。

  青海被譽為“東方的高地”,是昆侖文化的發(fā)源地,孕育了中華文明的古老基因。展覽選址青海美術(shù)館,不僅是對藝術(shù)家藝術(shù)成就的肯定,更是藝術(shù)家與中華文明精神源頭的深度對話。吳為山通過雕塑作品,將儒家、道家思想與紅色文化、時代精神相結(jié)合,生動刻畫了孔子、老子等歷史先賢,以及焦裕祿、孔繁森等“時代楷模”,展現(xiàn)了中華民族從古代到當(dāng)代的精神傳承。

  吳為山的作品在國際上也享有盛譽,曾在意大利、英國等地的博物館永久陳列。他的《超越時空的對話——達·芬奇與齊白石》更是成為了中外藝術(shù)交融的典范。本次展覽同樣吸引了國際社會的廣泛關(guān)注,韓國駐華大使曾高度評價其作品“用藝術(shù)向世界講述中國故事”,體現(xiàn)了東方文化的共通性與獨特性。

  吳為山提出的“寫意雕塑”理論,強調(diào)藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)扎根民族文化土壤。他認為,“丹心”是對黨、人民與祖國的赤誠,“鑄魂”則是以藝術(shù)凝聚民族精神。在他的雕塑作品中,不僅形神兼?zhèn)洌ㄟ^夸張與升華的手法傳遞了歷史人物的精神境界。例如,他將李白塑造成“一團祥云”,以抽象形式表現(xiàn)其浪漫主義特質(zhì);將馬克思塑造成“行進中的思想者”,象征理論的永恒生命力。

  “丹心鑄魂——吳為山藝術(shù)展”不僅是一場視覺盛宴,更是一次跨越時空的文化尋根之旅。觀眾可以通過雕塑與歷史對話,感受中華文明的深邃與厚重,同時見證藝術(shù)家“為時代塑像”的使命擔(dān)當(dāng)。正如詩人吉狄馬加所言,這場展覽是藝術(shù)家與昆侖文化精神源頭的莊嚴(yán)儀式,值得每一位觀者親臨現(xiàn)場、用心感受。

20250214111340_001036_副本

矗立在青海省美術(shù)館門口的達芬奇與齊白石雕像。

展廳場景照6_副本展 廳
11.《舉杯邀明月——詩人李白》50cm×26cm×59cm 青銅 2012年_副本

《舉杯邀明月——詩人李白》

《袁隆平》22cm×24cm×60cm 青銅 2010年_副本

《袁隆平》

13.《睡童》 7cm×8cm×10cm 青銅 1998年_副本

《睡 童》

《問道》在青海美術(shù)館展出_副本

《問道》在青海美術(shù)館展出。

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【文化中國行】到青海美術(shù)館里感受“為時代塑像”東方美學(xué)

  • 2025-02-15 08:09:44
  • 來源:青海新聞網(wǎng)

  青海新聞網(wǎng)·大美青海客戶端訊(記者 崔永燾 報道)2月14日,又一批參觀者走進青海美術(shù)館1號、2號展廳,現(xiàn)場參觀由中共青海省委宣傳部、青海省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會、民盟青海省委等單位主辦的“丹心鑄魂——吳為山藝術(shù)展”。

  此次展覽旨在通過集中展示吳為山的雕塑藝術(shù),展現(xiàn)中華文明的精神內(nèi)核,并搭建起東西方、歷史與現(xiàn)實之間的對話橋梁。展覽匯聚了吳為山近三十年的雕塑創(chuàng)作近兩百件(套),集中呈現(xiàn)了其藝術(shù)生涯中的經(jīng)典之作。其中,《問道》《天人合一——老子》等代表作尤為引人注目。《問道》以玻璃鋼為材質(zhì),巧妙塑造了孔子與老子的形象,孔子端莊渾厚,彰顯了儒家“仁愛為本”的道德追求;老子飄逸靈動,則展現(xiàn)了道家“天人合一”的哲學(xué)境界。盡管該作品已矗立于中共中央黨校,但此次展覽仍吸引了大量觀眾前來,近距離感受其獨特的藝術(shù)魅力。

  吳為山的雕塑作品不僅技藝精湛,更蘊含著深厚的文化內(nèi)涵。他巧妙地將中國傳統(tǒng)寫意手法與西方雕塑語言相結(jié)合,既凸顯了東方美學(xué)的“虛懷若谷”“道法自然”,又以現(xiàn)代形式傳遞了歷史人物的精神品格。在《老子》雕塑中,他巧妙地融入了《道德經(jīng)》的文字,將哲學(xué)思想與藝術(shù)表達完美融合,展現(xiàn)了其獨特的藝術(shù)風(fēng)格。

  青海被譽為“東方的高地”,是昆侖文化的發(fā)源地,孕育了中華文明的古老基因。展覽選址青海美術(shù)館,不僅是對藝術(shù)家藝術(shù)成就的肯定,更是藝術(shù)家與中華文明精神源頭的深度對話。吳為山通過雕塑作品,將儒家、道家思想與紅色文化、時代精神相結(jié)合,生動刻畫了孔子、老子等歷史先賢,以及焦裕祿、孔繁森等“時代楷模”,展現(xiàn)了中華民族從古代到當(dāng)代的精神傳承。

  吳為山的作品在國際上也享有盛譽,曾在意大利、英國等地的博物館永久陳列。他的《超越時空的對話——達·芬奇與齊白石》更是成為了中外藝術(shù)交融的典范。本次展覽同樣吸引了國際社會的廣泛關(guān)注,韓國駐華大使曾高度評價其作品“用藝術(shù)向世界講述中國故事”,體現(xiàn)了東方文化的共通性與獨特性。

  吳為山提出的“寫意雕塑”理論,強調(diào)藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)扎根民族文化土壤。他認為,“丹心”是對黨、人民與祖國的赤誠,“鑄魂”則是以藝術(shù)凝聚民族精神。在他的雕塑作品中,不僅形神兼?zhèn)洌ㄟ^夸張與升華的手法傳遞了歷史人物的精神境界。例如,他將李白塑造成“一團祥云”,以抽象形式表現(xiàn)其浪漫主義特質(zhì);將馬克思塑造成“行進中的思想者”,象征理論的永恒生命力。

  “丹心鑄魂——吳為山藝術(shù)展”不僅是一場視覺盛宴,更是一次跨越時空的文化尋根之旅。觀眾可以通過雕塑與歷史對話,感受中華文明的深邃與厚重,同時見證藝術(shù)家“為時代塑像”的使命擔(dān)當(dāng)。正如詩人吉狄馬加所言,這場展覽是藝術(shù)家與昆侖文化精神源頭的莊嚴(yán)儀式,值得每一位觀者親臨現(xiàn)場、用心感受。

20250214111340_001036_副本

矗立在青海省美術(shù)館門口的達芬奇與齊白石雕像。

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《袁隆平》

13.《睡童》 7cm×8cm×10cm 青銅 1998年_副本

《睡 童》

《問道》在青海美術(shù)館展出_副本

《問道》在青海美術(shù)館展出。

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