青海新聞網·江源新聞客戶端訊 7月的玉樹，草原似綠色絨毯般向遠方鋪展，遠處山巒連綿起伏，與藍天白云相映成趣。

　　7月25日，第43屆玉樹賽馬會在這片充滿生機的土地上盛大舉行，吸引著來自五湖四海的目光。這場延續千年的盛會，正以獨特的方式講述著“前世今生”的動人故事。

賽馬會精彩瞬間。

　　“以前，賽馬會可是關系到村子榮譽的大事。”今年81歲的英丁達杰坐在賽馬場的帳篷前，手中摩挲著老舊的馬鞍，緩緩說道，我年輕的時候，參加賽馬會，那是要提前好幾個月就開始馴馬，精心照料，不敢有絲毫馬虎。

　　英丁達杰回憶起往昔，眼中滿是懷念。藏族人民自古以來就是馬背上的民族，對駿馬情有獨鐘，正是由于藏族民間騎馬活動的流行，所以玉樹賽馬會逐步成形。也有傳說，長篇史詩《格薩爾王傳》中“賽馬稱王”的情節就發生在玉樹。格薩爾憑借高超的武藝在賽馬大會上一舉奪魁，成為嶺部落的首領，還迎娶了美麗的珠姆王妃。從此，人們將對格薩爾的崇拜之情融入賽馬活動中，形成了具有康巴特色的賽馬會。

　　不僅如此，唐代詩人李益在《塞下曲》中寫道：“蕃州部落能結束，朝暮馳獵黃河曲。”生動描繪出古代青藏高原藏族民眾喜愛騎馬、射箭的風采。到了清代，娛樂性質的賽馬更是比比皆是，清代詩人蕭雄在《西疆雜述詩》中用“嬉樂無非較藝時，輸金相約馬爭馳”來佐證“西北好馳馬”的賽馬活動。

賽馬會精彩瞬間。

　　玉樹市賽馬協會負責人西然吾賽介紹：“早在以前，玉樹賽馬會并非純娛樂性質的活動，而是為戰爭和械斗進行的習武活動，后因佛教在涉藏地區興盛，融入了和平思想，逐漸演變成祈福與增強凝聚力的民俗活動，距今已有1300多年歷史。那時的賽馬會，騎手都是村子里的精英，他們騎著矯健的駿馬，在草原上馳騁。”

　　時光流轉，如今的玉樹賽馬會已不僅僅是一場傳統賽事，更成為展示民族文化、促進經濟交流、推動旅游業發展的全民盛會，于2008年6月被列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。

　　在今年賽馬會的開幕式現場，隨著百名騎手高舉紅旗策馬而來，揮舞衣袖，手擎哈達，現場的氣氛一下被推向高潮，看臺上傳出此起彼伏的叫好聲。

　　玉樹市民索多說：“賽馬會年年都會來看，但是每一次看到馬術表演時，內心依舊會激動不已。”

　　如果說曼妙的歌舞是盛會的序章，那么策馬奔騰的比賽才是草原盛會的唯一不變的主角。

　　7月26日，當第一縷陽光掠過當代山頂時，來自玉樹市賽馬協會的參賽選手旦周才仁已經牽著他的棗紅馬站在賽馬場邊緣。馬籠頭上的銅鈴隨著呼吸輕輕晃動，在清晨的薄霧里發出細碎的聲響。

　　旦周才仁說：“今天我參加的是跑馬競賽，今年報名參賽的選手非常多，前期我們已經通過了預選賽，很多選手已經被淘汰，現在的比賽相當于決賽。”

　　隨著發令槍響，數十匹駿馬如離弦之箭沖出起點。馬蹄聲密集有力，似急促的戰鼓擂響。旦周才仁和他的棗紅馬一馬當先。旦周才仁俯身貼在馬背上，藏袍隨風飄動，好似一團燃燒的火焰。

　　賽道旁，觀眾熱情高漲，歡呼聲、吶喊聲此起彼伏，為騎手和駿馬加油助威。在彎道處，一匹黑馬突然發力，斜切趕超，引得現場一陣驚呼。沖刺階段，騎手揮舞著馬鞭，高聲呼喊，與駿馬默契配合，向著終點全力沖刺。最終，黑馬率先沖過終點線，現場瞬間沸騰，掌聲、歡呼聲交織成一曲勝利的樂章。

賽馬會精彩瞬間。

　　西然吾賽說：“玉樹賽馬會比賽主要包括跑馬賽、走馬賽、牦牛賽等項目。而開幕式現場參賽選手帶來的乘馬射擊、乘馬拾哈達、乘馬倒立等則是觀賞度極高的馬術表演。這些表演項目對選手的騎乘能力有著極高的要求，選手需在奔馬背上穩如磐石，身體懸空時如雄鷹展翅，倒立瞬間似青峰拔地，真的是臺上一分鐘臺下十年功。”

　　如今的玉樹賽馬會，不僅傳承著千年的文化基因，更成為玉樹走向世界的一張亮麗名片。通過“文化+旅游”“體育+旅游”的融合模式，玉樹正努力打造國際生態旅游目的地首選區。

賽馬會精彩瞬間。

　　夜幕降臨，草原上升起篝火，人們圍在一起跳起歡快的鍋莊。英丁達杰看著熱鬧的場景，臉上洋溢著幸福的笑容：“時代在變，可這賽馬會的熱鬧勁兒沒變，咱康巴人的精氣神也沒變。”

　　在這片充滿傳奇的草原上，玉樹賽馬會既承載著歷史的厚重，也孕育著未來的希望。

　　（來源：青海日報）