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【家住黃河源】一生守護(hù) 則柔正青春
來(lái)源:青海日?qǐng)?bào)
作者:張多鈞 才貢加 楊紅霞 潘昊 張富昭
發(fā)布時(shí)間:2025-11-20 07:04:21
編輯:童洋
1拉毛奶奶(右)輕盈的舞姿。

  青海新聞網(wǎng)·江源新聞客戶端訊 七十五年歲月流轉(zhuǎn),拉毛奶奶跳“尚尤則柔”已有七十個(gè)年頭。可她依然跳不夠,平日里隨口就能哼起調(diào)子,轉(zhuǎn)身便能舞上一段。

  究竟是什么樣的一種歌舞,能讓一個(gè)人堅(jiān)持七十多年,依然如此癡迷?答案,或許就藏在拉毛奶奶依舊輕盈的舞步中。

  在海南藏族自治州貴德縣河西鎮(zhèn)下排村的廣場(chǎng)上,我們見(jiàn)到正在教舞的拉毛奶奶。她的學(xué)生也不年輕,四五十歲的居多,甚至還有六十出頭的。可拉毛奶奶往她們中間一站,步伐有力、歌聲洪亮,除了發(fā)間那縷銀白,幾乎看不出她已年過(guò)七旬。

  得知我們來(lái)采訪,她笑著迎上來(lái),如數(shù)家珍地說(shuō)起“尚尤則柔”——這門(mén)起源于黃河岸邊、已列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的歌舞藝術(shù)。“‘尚尤’就是下排,‘則柔’是玩耍、嬉戲的意思。”拉毛奶奶從名字開(kāi)始講起,“連起來(lái),就是我們下排村的‘游戲之舞’。”這也意味著,這項(xiàng)非遺最初就誕生于此,至今也只在這里傳承。

  和常見(jiàn)的鍋莊或其他藏族舞不同,“尚尤則柔”更加講究。它是一種集詩(shī)歌、音樂(lè)、動(dòng)作為一體的綜合藝術(shù),歌詞優(yōu)美如詩(shī),舞步必須與唱詞嚴(yán)絲合縫——唱到什么,就要跳出什么。

  這項(xiàng)發(fā)源于黃河邊的藝術(shù),從不是高懸于舞臺(tái)的表演,而是深深蕩漾在牧民日常里的漣漪。它不僅在婚嫁、壽宴等重大時(shí)刻莊重登場(chǎng),更滲透在放牧、休憩的平凡日常里,可隨時(shí)隨口唱起,即興翩然起舞。正因它被歸為藏族“家曲”,才真正打破了表演的界限——在這里,沒(méi)有演員與觀眾之分,男女老少皆是生活的歌者與舞者,共同構(gòu)成一個(gè)鮮活的文化現(xiàn)場(chǎng)。

  為讓我們有更直觀的感受,拉毛奶奶即興演示了一句:“啊則……”——這標(biāo)志性的起調(diào),高亢而悠揚(yáng)。“‘啊則’就是‘跳啊’的意思”她解釋道,“只要這一聲喊出來(lái),大家就知道舞要開(kāi)始了,所有人跟著唱起來(lái)、跳起來(lái),和聲陣陣。”

  “啊則……”這聲古老的呼喚,仿佛一下子道破了這項(xiàng)非遺的生命力與精髓所在。

  “藝術(shù)從生活中來(lái),‘尚尤則柔’就把這句話演活了。”拉毛奶奶說(shuō)。它以歌抒情,以舞為輔,唱詞大多即興創(chuàng)作,幽默生動(dòng)。也因?yàn)橛迷诟鞣N喜慶場(chǎng)合,歌詞內(nèi)容幾乎覆蓋安多藏族群眾生活的全部——從放牧耕田、人情往來(lái),到自然萬(wàn)物、為人處世,無(wú)所不包。

  拉毛奶奶是“尚尤則柔”的第四代國(guó)家級(jí)非遺代表性傳承人。她的學(xué)藝之路,始于五六歲。“小時(shí)候跟著阿媽和奶奶去過(guò)節(jié),看大家都在跳,覺(jué)得真美啊!”回家后,她就纏著大人學(xué)。拗不過(guò)她的執(zhí)著,媽媽和奶奶便開(kāi)始一句一句、一步一動(dòng)地傳授。

  學(xué)“尚尤則柔”,先學(xué)唱,再學(xué)跳。拉毛奶奶仍清楚記得她學(xué)會(huì)的第一段唱詞:“我是開(kāi)屏的孔雀,在黃河這面大鏡子上梳妝打扮,鏡中的我是最美的少女……”話音未落,她輕聲哼唱起來(lái),眼神溫柔,仿佛回到七十年前的某個(gè)午后。她接著解釋?zhuān)?ldquo;唱會(huì)了,才開(kāi)始學(xué)跳。舞姿要像孔雀——手腕怎么轉(zhuǎn),腳步怎么邁,都要模仿孔雀的動(dòng)作。”

  2008年,“尚尤則柔”被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。截至目前,國(guó)家級(jí)代表性傳承人僅有拉毛奶奶一位。此外還有州級(jí)13人、縣級(jí)15人,全都來(lái)自下排村,平均年齡已超過(guò)40歲。

  傳承人的斷層,是拉毛奶奶最大的憂慮。“現(xiàn)在娛樂(lè)方式多了,年輕人不愿意靜下心來(lái)學(xué)這個(gè)了。”她輕聲嘆息。

  值得欣慰的是,在各方共同努力下,“尚尤則柔”的傳承環(huán)境有了改善。村里定期組織培訓(xùn),這項(xiàng)古老的藝術(shù)也走進(jìn)了校園,被更多孩子認(rèn)識(shí)。如今,村里最年輕的傳承人是拉毛奶奶外甥的女兒——更桑曲忠,正在讀高中。雖然課業(yè)繁重,她仍會(huì)在寒暑假抽空學(xué)上一段,成為這項(xiàng)古老技藝延續(xù)的新希望。

  傳承的火種,正在新一代中悄然點(diǎn)燃。拉毛奶奶的孫女從小在則柔的旋律中耳濡目染,對(duì)這門(mén)藝術(shù)有著深厚的感情。如今她已大學(xué)畢業(yè),參加了工作,依然是拉毛奶奶傾心教導(dǎo)的重點(diǎn)對(duì)象。拉毛奶奶盼望著,能將這份古老的技藝,穩(wěn)妥地交到下一代的手中。

  而這一切的生命力,在村中的廣場(chǎng)上便能找到最生動(dòng)的答案。廣場(chǎng)上,這群“老學(xué)生”跳得格外認(rèn)真,一招一式都透著長(zhǎng)年累月積淀的韻味,跳得比年輕人還起勁兒。她們當(dāng)中,州級(jí)代表性傳承人得姐卓麻道出了大家的心聲:“我們打算在村里建個(gè)群,每天飯后或者農(nóng)閑時(shí),就把大伙兒招呼到廣場(chǎng)上來(lái),一起唱、一起跳。”在她看來(lái),只有這樣,讓“尚尤則柔”真正從群眾中來(lái),到群眾中去,這項(xiàng)瑰寶才能真正地活下來(lái)、傳下去。

  四百多年的傳承,讓“尚尤則柔”沉靜如一棵古樹(shù),每一道枝丫都遵循著古法生長(zhǎng)。然而,在拉毛奶奶的舞姿里,你卻能感受到它活潑如永不枯竭的黃河水,清澈、歡騰,永遠(yuǎn)年輕。

  (來(lái)源:青海日?qǐng)?bào))

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  • 2025-11-20 07:04:21
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1拉毛奶奶(右)輕盈的舞姿。

  青海新聞網(wǎng)·江源新聞客戶端訊 七十五年歲月流轉(zhuǎn),拉毛奶奶跳“尚尤則柔”已有七十個(gè)年頭。可她依然跳不夠,平日里隨口就能哼起調(diào)子,轉(zhuǎn)身便能舞上一段。

  究竟是什么樣的一種歌舞,能讓一個(gè)人堅(jiān)持七十多年,依然如此癡迷?答案,或許就藏在拉毛奶奶依舊輕盈的舞步中。

  在海南藏族自治州貴德縣河西鎮(zhèn)下排村的廣場(chǎng)上,我們見(jiàn)到正在教舞的拉毛奶奶。她的學(xué)生也不年輕,四五十歲的居多,甚至還有六十出頭的。可拉毛奶奶往她們中間一站,步伐有力、歌聲洪亮,除了發(fā)間那縷銀白,幾乎看不出她已年過(guò)七旬。

  得知我們來(lái)采訪,她笑著迎上來(lái),如數(shù)家珍地說(shuō)起“尚尤則柔”——這門(mén)起源于黃河岸邊、已列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的歌舞藝術(shù)。“‘尚尤’就是下排,‘則柔’是玩耍、嬉戲的意思。”拉毛奶奶從名字開(kāi)始講起,“連起來(lái),就是我們下排村的‘游戲之舞’。”這也意味著,這項(xiàng)非遺最初就誕生于此,至今也只在這里傳承。

  和常見(jiàn)的鍋莊或其他藏族舞不同,“尚尤則柔”更加講究。它是一種集詩(shī)歌、音樂(lè)、動(dòng)作為一體的綜合藝術(shù),歌詞優(yōu)美如詩(shī),舞步必須與唱詞嚴(yán)絲合縫——唱到什么,就要跳出什么。

  這項(xiàng)發(fā)源于黃河邊的藝術(shù),從不是高懸于舞臺(tái)的表演,而是深深蕩漾在牧民日常里的漣漪。它不僅在婚嫁、壽宴等重大時(shí)刻莊重登場(chǎng),更滲透在放牧、休憩的平凡日常里,可隨時(shí)隨口唱起,即興翩然起舞。正因它被歸為藏族“家曲”,才真正打破了表演的界限——在這里,沒(méi)有演員與觀眾之分,男女老少皆是生活的歌者與舞者,共同構(gòu)成一個(gè)鮮活的文化現(xiàn)場(chǎng)。

  為讓我們有更直觀的感受,拉毛奶奶即興演示了一句:“啊則……”——這標(biāo)志性的起調(diào),高亢而悠揚(yáng)。“‘啊則’就是‘跳啊’的意思”她解釋道,“只要這一聲喊出來(lái),大家就知道舞要開(kāi)始了,所有人跟著唱起來(lái)、跳起來(lái),和聲陣陣。”

  “啊則……”這聲古老的呼喚,仿佛一下子道破了這項(xiàng)非遺的生命力與精髓所在。

  “藝術(shù)從生活中來(lái),‘尚尤則柔’就把這句話演活了。”拉毛奶奶說(shuō)。它以歌抒情,以舞為輔,唱詞大多即興創(chuàng)作,幽默生動(dòng)。也因?yàn)橛迷诟鞣N喜慶場(chǎng)合,歌詞內(nèi)容幾乎覆蓋安多藏族群眾生活的全部——從放牧耕田、人情往來(lái),到自然萬(wàn)物、為人處世,無(wú)所不包。

  拉毛奶奶是“尚尤則柔”的第四代國(guó)家級(jí)非遺代表性傳承人。她的學(xué)藝之路,始于五六歲。“小時(shí)候跟著阿媽和奶奶去過(guò)節(jié),看大家都在跳,覺(jué)得真美啊!”回家后,她就纏著大人學(xué)。拗不過(guò)她的執(zhí)著,媽媽和奶奶便開(kāi)始一句一句、一步一動(dòng)地傳授。

  學(xué)“尚尤則柔”,先學(xué)唱,再學(xué)跳。拉毛奶奶仍清楚記得她學(xué)會(huì)的第一段唱詞:“我是開(kāi)屏的孔雀,在黃河這面大鏡子上梳妝打扮,鏡中的我是最美的少女……”話音未落,她輕聲哼唱起來(lái),眼神溫柔,仿佛回到七十年前的某個(gè)午后。她接著解釋?zhuān)?ldquo;唱會(huì)了,才開(kāi)始學(xué)跳。舞姿要像孔雀——手腕怎么轉(zhuǎn),腳步怎么邁,都要模仿孔雀的動(dòng)作。”

  2008年,“尚尤則柔”被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。截至目前,國(guó)家級(jí)代表性傳承人僅有拉毛奶奶一位。此外還有州級(jí)13人、縣級(jí)15人,全都來(lái)自下排村,平均年齡已超過(guò)40歲。

  傳承人的斷層,是拉毛奶奶最大的憂慮。“現(xiàn)在娛樂(lè)方式多了,年輕人不愿意靜下心來(lái)學(xué)這個(gè)了。”她輕聲嘆息。

  值得欣慰的是,在各方共同努力下,“尚尤則柔”的傳承環(huán)境有了改善。村里定期組織培訓(xùn),這項(xiàng)古老的藝術(shù)也走進(jìn)了校園,被更多孩子認(rèn)識(shí)。如今,村里最年輕的傳承人是拉毛奶奶外甥的女兒——更桑曲忠,正在讀高中。雖然課業(yè)繁重,她仍會(huì)在寒暑假抽空學(xué)上一段,成為這項(xiàng)古老技藝延續(xù)的新希望。

  傳承的火種,正在新一代中悄然點(diǎn)燃。拉毛奶奶的孫女從小在則柔的旋律中耳濡目染,對(duì)這門(mén)藝術(shù)有著深厚的感情。如今她已大學(xué)畢業(yè),參加了工作,依然是拉毛奶奶傾心教導(dǎo)的重點(diǎn)對(duì)象。拉毛奶奶盼望著,能將這份古老的技藝,穩(wěn)妥地交到下一代的手中。

  而這一切的生命力,在村中的廣場(chǎng)上便能找到最生動(dòng)的答案。廣場(chǎng)上,這群“老學(xué)生”跳得格外認(rèn)真,一招一式都透著長(zhǎng)年累月積淀的韻味,跳得比年輕人還起勁兒。她們當(dāng)中,州級(jí)代表性傳承人得姐卓麻道出了大家的心聲:“我們打算在村里建個(gè)群,每天飯后或者農(nóng)閑時(shí),就把大伙兒招呼到廣場(chǎng)上來(lái),一起唱、一起跳。”在她看來(lái),只有這樣,讓“尚尤則柔”真正從群眾中來(lái),到群眾中去,這項(xiàng)瑰寶才能真正地活下來(lái)、傳下去。

  四百多年的傳承,讓“尚尤則柔”沉靜如一棵古樹(shù),每一道枝丫都遵循著古法生長(zhǎng)。然而,在拉毛奶奶的舞姿里,你卻能感受到它活潑如永不枯竭的黃河水,清澈、歡騰,永遠(yuǎn)年輕。

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