})
})
})
})
青海新聞網(wǎng)·大美青�？蛻舳擞� “啊呀呦！老師，你快來看我做的杯子，這個邊邊它又塌下去啦！”叁毛手忙腳亂地舉起正在制作的黑陶水杯，緊張地喊著黑陶制作技藝非遺傳承人謝格太。
“哈哈哈，你這個杯子全是縫縫，你看我的邊上全都抹得光光的了，比你的好看！”另一邊，心有不甘的丹增玉珍，瞟了一眼同桌，用大拇指修整起了裂縫。
……
5月9日，在果洛藏族自治州班瑪縣藏文中學的第二課堂上，謝格太正手把手教“手工黑陶班”的孩子體驗黑陶的制作過程，分享傳統(tǒng)技藝和文化底蘊。“這是我們的文化瑰寶，要一代代地傳承下去。”謝格太說，從今年起他要讓非遺文化走進班瑪縣各大校園。
“我們國家著名的黑陶產地有3處，一個是云南的迪慶藏族自治州，另一個在我們青海省的玉樹藏族自治州囊謙縣，還有一個就是咱們班瑪縣啦。云南迪慶的黑陶是用泥片拍打塑型的，和紫砂壺的制作工藝很像。玉樹囊謙的黑陶是模具工藝。只有我們班瑪?shù)暮谔眨俣嗄陙硪恢北Ａ糁钤嫉哪鄺l捏塑技藝。”謝格太向記者介紹。
隨著時代的發(fā)展，班瑪黑陶逐漸被取代，甚至被淘汰。“班瑪黑陶笨重、易碎，就實用功能而言的確比不過金屬或是塑料制品。”謝格太目睹過黑陶的式微，黑陶藝人的漸次寥落，到了謝格太父親那一代，會這門手藝的人，在班瑪縣不超過10個。也是從那時起，他暗自發(fā)誓：不管在黑陶的發(fā)展中遇到過多少困難，也一定要把這門老手藝傳承下去。
黑陶制作要經(jīng)過和泥、捏制、曬干等12個工序，整個制作過程完全采用原始手工技藝制作，沒有任何現(xiàn)代機械的助力，不添加任何化學粘合劑等原料。2017年，保持傳統(tǒng)風格，堅持原生態(tài)的黑陶，被評為青海省非物質文化遺產。
隨后，“萬事俱備”的謝格太，又迎來發(fā)展的“東風”。鄉(xiāng)村扶貧產業(yè)發(fā)展，讓謝格太具備了建廠立業(yè)的條件，擁有了廣收門徒的能力；班瑪紅色旅游持續(xù)升溫，黑陶也成為了當?shù)芈糜纹放浦唬瑐鞒泻桶l(fā)展實現(xiàn)了齊步走。
在謝格太創(chuàng)辦的黑陶旅游產品開發(fā)公司的手工車間里，20多厘米高的藏式傳統(tǒng)茶壺，瓊周從和泥到捏制用了近半個月的時間將其塑形完成，表面在她的精心打磨下平滑地如同鏡面。壺把和壺嘴，經(jīng)過她細致的雕刻塑像，兩條龍的造型栩栩如生。拜師謝格太快十年的瓊周，不僅傳承了黑陶的制作工藝，而且通過這份手藝改變了自己的生活。
“十年前，家里4個孩子，除了上山撿些貝母換錢外，基本沒有其他收入。”如今，瓊周從學徒每月1000多元做到了現(xiàn)在的5000多元，成功地將孩子送進了大學校園。
“以前我們是守著寶，卻不知道它是個寶。現(xiàn)在我們‘挖’出了這個寶，越往后這個寶會越值錢。”面對現(xiàn)代機械化生產模式，謝格太不為所動，依舊恪守著古法手工制作流程，堅持著延續(xù)傳統(tǒng)的初心，黑陶制品因此引起了上海大學的關注。
謝格太記得，2014年前班瑪縣的黑陶制品，還只是以作坊的形式出現(xiàn)，相比于現(xiàn)代化工藝流水線下生產出的陶制品、金屬器皿劣勢盡顯，一年能賣出十幾件進賬千百塊錢，都算是很不錯的收入。
“為此，我們開始了景致工藝品、生活用品、旅游紀念品三條路并進的發(fā)展。”謝格太說。
走進陰干倉室，大到雕龍、刻紋、鑲金裹銀的藏飾工藝品，小到茶盞、梳子等旅游紀念品，上百件制品等待陰干后燒制。從2018年，傳統(tǒng)的黑陶藏飾陶器生產，開始向工藝品領域轉型，雕花塑像、鑲金塑銀，黑陶煥發(fā)出新的光彩，以旅游紀念品、工藝品的身份亮相，當年謝格太通過網(wǎng)絡線上銷售和線下文旅推進，800余件黑陶制品銷售一空，純收入首次突破了十萬。
“到2023年，我們的新產品發(fā)展到了20多個品種，總銷售額接近了100萬元。”謝格太自豪地告訴記者，產品從起初的在當?shù)刭u，到后來在四川、西藏有了市場，再到如今遍布全國大中城市，班瑪黑陶以它純手工傳統(tǒng)制作工藝，已經(jīng)“陶禮”滿天下。
隨著非遺文化附加值不斷增長，班瑪縣越來越多的人開始學習和傳承黑陶制作技藝。如今，謝格太有固定學徒工19人，再加上黑陶原料提供、運輸、銷售等與黑陶產業(yè)相關的從業(yè)人員，在班瑪縣這個只有3萬多人口的小縣里，平均每300個人中，就有一人通過黑陶實現(xiàn)了創(chuàng)收增收。
在謝格太的工作臺上，幾十張設計圖稿，十多個黑陶咖啡器皿成品格外顯眼。為把黑陶制作這門非遺技藝的價值發(fā)揮到最大，謝格太正帶著徒弟攻關，研究著如何將非物質文化遺產元素，融入進現(xiàn)代生活的點點滴滴之中。并準備在今年6月份前，制作出首批黑陶咖啡壺和咖啡杯。
謝格太要讓六百多年的文化沉淀、純手工制作的古老技藝，與現(xiàn)代生活文化進行一次碰撞，閃過的“火花”不僅有經(jīng)濟效益背后的生活的“紅”，還有非物質文化遺產傳承與發(fā)展的“艷”。